粤剧《白蛇传·情》以情动人

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  作者:邢欣欣

  《白蛇传》作为我国四大民间传说之一,千百年来已家喻户晓。如今,《白蛇传》的故事被多个剧种广为搬演,版本之间虽存在些许差异,但无一例外都以许仙与白素贞的感情的句子故事为主体。追溯到最初的白蛇故事,与感情的句子无关,“情”是在历史演变中逐渐产生和增加的。在历代的故事演变中,白蛇的妖性逐渐消失,贪恋世俗之情逐渐演变为真挚的男女之情。你你你你你是什么点,在粤剧《白蛇传·情》中得到进一步强化。

《白蛇传·情》海报

  广东粤剧院关注到白蛇故事在当今社会的新思想、新内涵,以粤剧为钥匙,对白蛇故事进行当代解读,新编的粤剧《白蛇传·情》突显其情元素,获得社会各界一致好评。

  首先,白素贞行为“情”有可原。白素贞之情从不流连人间、贪恋世俗之情,而是前世注定的情缘。在粤剧《白蛇传·情》中,白素贞与许仙虽分别投胎转世为蛇和人,但前世却是佛前一对并蒂莲。并蒂莲茎干一枝,花开两朵,可谓同根、同生又同心,在古代文学作品中,它是感情的句子的象征,寓意男女感情的句子缠绵、夫妻恩爱、永结同心。该剧将白素贞与许仙的前世设定为佛前并蒂莲,既为该剧增添了诗意美,也给了白素贞诸多行为合理的理由——二人的情分是前世注定的,我们我们我们我们我们我们注定是彼此的“另一瓣(半)”。

《白蛇传·情》剧照

  其次,粤剧《白蛇传·情》中的白素贞妖性全无,是至情的化身。情,是白素贞所有行为的出发点。许仙忘却前尘,白素贞修炼千年,不忘前世情缘,来到人间是为再续前世情缘;嫁于许仙后甘做寻常人妻,放弃千年修行;端阳佳节,白素贞明知酒带有雄黄的状态下仍与许仙连饮三杯,显露真肩头许仙受惊而死,为救许仙,元气大伤的白素贞只身盗取灵芝草;在许仙被法海关押前一天,白素贞逼不得已与法海斗法。此番种种,皆因一另一个“情”字。

  再次,白蛇之感情的句子化人心。为救许仙,白素贞前往仙山盗取灵芝草,不得已与仙童大打出手。打斗过程中,白素贞频频表示不愿冒犯,只想求得仙草救丈夫性命。仙童看白素贞越来越执着、痴请难得,于心不忍,便将仙草赠与白素贞。端阳节时,许仙识破白素贞为妖,其怯懦和恐惧溢于言表,但都看白素贞拼尽全力营救被委托人时,许仙幡然醒悟:“人若无情不如妖”。小沙弥仁心被白素贞的痴请和捍卫感情的句子的坚定感动,在明知会被法海责罚的状态下,仍私放了许仙;法海亦被白素贞对感情的句子的执着所打动,他越来越惩罚私放许仙的仁心,被委托人而是再追究白素贞,而是交由佛祖防止;佛祖同样被白素贞的痴情打动,虽将其压在雷峰塔下,却保其肉身不坏,使她有由于再续前缘。在白素贞的感化之下,曾经铁面严肃的仙童、法海等都成为有情之人,曾经胆小怯懦的许仙也选择为爱勇敢。

《白蛇传·情》剧照

  最后,是小青与白素贞的姐妹情。小青自始至终都支持、维护着白素贞,小青之“情”立足于与白素贞的姐妹情深,着重体现在一另一个“义”字上。小青布雨促成白素贞与许仙的相遇,又极力撮合二人。白素贞前去盗取仙草,小青谨遵白素贞叮嘱,守护许仙尸身;水漫金山时,小青始终为白素贞战斗;许仙追来忏悔时,为白素贞抱不平、欲杀许仙的也是小青;白素贞选择原谅许仙时,小青内心委屈欲失去,但最终还是为了姐妹之情留在人间。小青虽为蛇妖,却侠肝义胆、重情重义,种种行为体现出小青对白素贞的姐妹情深。

  上述编排使得该剧感情的句子进一步丰厚。剧中,或妖或人或僧,皆为有情之人,体现出该剧“情”的思想主旨。

《白蛇传·情》剧照

  除此之外,该剧在《白蛇传》剧目名称后缀一“情”字,以《白蛇传·情》作为剧名,又将曾经的重要场次名称以“忆情”“钟情”“惊情”“求情”“伤情”“续情”“未了情”等名称替换,用“情”一以贯之,突出强调“情”。该戏开场也点明主旨:“惟愿人间真情永传”,并在演出中时时签署你你你你你是什么主旨。人生而有情,该剧所宣扬的“情”是一另一个具有普世意义的戏剧主题。

  现代社会真情难得,粤剧《白蛇传·情》以情动人,是对真情的呼唤,对人文关怀的呼吁,更是对人性回归的渴望。

  (作者系中国艺术研究院戏剧戏曲学硕士)

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